Hissar – linn, mis ravib iidsetest aegadest

Sisukord:

Hissar – linn, mis ravib iidsetest aegadest
Hissar – linn, mis ravib iidsetest aegadest
Anonim

Hisar on iidne ja noor linn. Iidne nagu tervendavad allikad ja noored kui värsked ojad. Juba viiendal aastatuhandel enne uut ajastut tekkis Hissari mineraalveeallikate lähedusse eelajalooline hilisneoliitikumi asula. Sellest ajast peale pole elu temas kunagi surnud. Ajalugu pole tema nime säilitanud. Esimesed asukad väikeses lohus, kus linn asub, olid traaklased besi hõimust. Hiljem jõudsid siia makedoonlased, kuid alles roomlastel sai Hissarist suur linn ja kuurort, mida kutsuti keiser Diocletianuse järgi Diocletianopoliks.

Linna embleemiks on lõunapoolne kindlusvärav "Kaamelid". Seda nimetatakse nii, sest eelmise sajandi alguses oli uks poolitatud ja nägi välja nagu kaks vastamisi seisvat üheküüruga kaamelit.

Esimene mineraalvee keemiline analüüs Bulgaarias tehti Hisaris 1882. aastal, mis andis Ida-Rumelia valitsusele põhjuse välja anda "Hisari mineraalvannide kasutamise eeskirjad". See tähistab organiseeritud balneoteraapia algust riigis. Hisaris on 22 mineraalveeallikat, mille temperatuur on 37-51 kraadi. Vesi on värvitu ja lõhnatu, meeldiva maitsega. Seda võib kasutada nii toidukorrana kui ka seedetraktihaiguste, neerukivitõve ja neeru-uroloogiliste haiguste, sapikivitõve ennetamiseks; lihasluukonna haigused; günekoloogilised haigused.

Suurimaks tõendiks Hissari mineraalvee tervendava jõu kohta on neerukivide muuseumikogu spetsiaalses taastusravihaiglas. Uskumatu väljapanek pärineb aastast 1981 ja sisaldab 12 000 neerukivi, mis minestati Hisari spaahoolduse ajal ja pärast seda. Osa konkremente on pärast operatsiooni ja annetatud prof. Patšedžijev. Eksponaatide hulgas on Bulgaaria suurim neerukivi, mis kaalub 560 grammi!

Lugu räägib:

Asula rajati kõiki Rooma linnaplaneerimise nõudeid järgides – laiade ja sirgete tänavatega, kaunistatud jumalate ja jumalannade kujudega, marmorvannidega, kaunite paleede ja villadega Rooma aristokraatiale. Et kaitsta seda vaenlase rünnakute eest, ümbritses linn kindlusmüüriga, mille ehitasid Traakia käsitöölised. See on üks paremini säilinud seda tüüpi monumente mitte ainult Bulgaarias, vaid ka kogu Balkani poolsaarel. Rikkalikust kultuurielust räägivad ka arvukad arheoloogilised väljakaevamised.

Üks Diocletianopoli külastatavamaid ja lemmikumaid avalikke kohti oli amfiteater. See asub kesklinna pargis. Seal peeti gladiaatorite võitlusi ja kaklusi loomade vahel. Pärast 4. sajandit, kristluse sissetoomisega, keelati verised stseenid ja amfiteatrist sai spordimängude keskus.

Rooma ajastu ühiskonna- ja kultuurielus oli oluline koht ka muusikal. Traakia oli kuulus oma muusikatraditsioonide ja müütilise Traakia laulja Orpheuse poolest. Hisari arheoloogiamuuseumi kogus on votitahvel jumal Dionysosest koos saatjaskonnaga. Sellel peksab meenad timpanoni, teine tamburiini ja nende kohal puu otsa monteeritud Pan mängib süstlaid. Selle monumendi leid on tõend jumal Dionysiose kummardamisest Diocletianopolises, nagu see olema peab – koos veini, muusika ja lustiga.

Mineraalveega ravimine Diocletianopolis oli tihed alt seotud tervist andvate jumaluste Asklepiose, Hygia, Telesporuse ja kolme nümfi kummardamisega. Suure tõenäosusega eksisteeris linnas nümfeum – nümfide pühamu. Seda kinnitavad siit leitud arvukad mälestised. Meditsiiniabi osutasid preesterarstid, kes töötasid administratsioonis tähtsatel ametikohtadel.

Vana-Rooma vannide väljakaevamised räägivad selle ainulaadse rikkuse – mineraalvee – eest. Need olid oma aja kohta muljetavaldavad ehitised. Põrandad ja seinad olid marmorist, ruumid soojade ja külmade vannide jaoks, puhke- ja jutukohad. Pole kahtlust, et vanad roomlased jumaldasid mineraalvanne, mida nad kasutasid nii tervendamiseks kui ka suhtlemiseks. Otse "Toplitsa" allika peale ehitatud bassein oli 15 m pikk, 5 m lai ja 1,40 m sügav. Spetsiaalsetes ruumides tegid preestrid pärast suplemist raviprotseduure. Sooja vett kasutati ka kütteks. Spetsiaalsed savitorud juhtisid vett põrandal olevate marmorplaatide alla ja aur juhiti üles topeltseinte vahelt.

4. ja 5. sajandi jooksul sai Rooma ja varajase Bütsantsi linn Diocletianopol oluliseks kristlikuks keskuseks – piiskopi asukohaks. Sel ajal ehitati 10 varakristlikku kirikut.

Sajandeid kestnud varemed mööduvad. Ja 17. sajandi teisel poolel kindlusemüüri äärde muinas- ja keskaegsete hoonete varemetele ümber ehitatud väikeasula kandis nime Hisar. Araabia keeles tähendab Hissar "kindlust". Linnusemüüri sees asuv linna territoorium koos säilinud kultuurimälestistega on kuulutatud arheoloogiliseks kaitsealaks.

Traaklaste kultuskeskus Starosel

Linnast läänes on Staroseli küla, kus 2000. aastal avastas dr Georgi Kitovi ekspeditsioon Traakia kultustempli, mis pärineb 5. sajandi lõpust ja 4. sajandi algusest eKr. Tegemist on ühe Kagu-Euroopa suurima Traakia kuningliku templi-mausoleumi kompleksiga. Oma monumentaalsuse ja rikkaliku kuningliku matmise, kullast ja hõbedast kaunistuste, lahingurüü ja maalitud keraamikaga tempel on turistidele atraktsioon.

Eeldatakse, et tempel on pärit Traakia kuninga Sitalkuse ajast, isegi valitseja enda ajast. Müürihaua rikkalikud leiud pärinevad 5. sajandi lõpust eKr. Templi enda juurde viib uhke trepp monumentaalse koridori, kultusplatvormi ja kahe kambriga. Sissepääsu piiritlevad plastikust ja värvilise kaunistusega taldrikud. Siseruum on poolsammaste ja värviliste ornamentidega ümar kuppelkamber. Sellesse ruumi astus initsiatiiv jumalatega suhtlema. See arhitektuurikompleks on Traakia kultuuri võti. Traaklastel ei olnud kirjatööd, kuid säilinud arhitektuuri- ja kunstimälestised räägivad kõrgelt arenenud täpsete arhitektide tsivilisatsioonist, kellel on suured kunsti-, tehnilise- ja ehitusoskused. Nad valmistasid kullast ja hõbedast kaunistusi. Nad jootsid ehteelemente 2300-2400 aastat tagasi. Ja see tehnika patenteeriti alles eelmise sajandi alguses.

Templist 30 m kauguselt leitud kuninglik matmine on äärmiselt rikkalik. Sarkofaagist võeti välja massiivne ratsaniku kujutisega kullast rõngaspitsat, lahingurüüd, nooled, hõbe-, pronks- ja maalitud keraamilised anumad, mis on suurepäraselt säilinud. Sümboolsest matmisest kõneleb templi kõrval asuv tellishaud, millest luustikku ei leitud. Ja selle haua kõrval asuva kivi ümbert leiti tükeldatud skelett - kas see oli ohver, nagu traaklased praktiseerisid, või rituaalne matmine.

Alasti naise purskkaev

On palju legende lahingutest ja aaretest kaugetest aegadest, mil linnas elasid traaklased, roomlased, slaavlased ja bulgaarlased. Mineraalallikate kohta on ka legende. Alasti naise purskkaev on kohalik vaatamisväärsus. Legend räägib, et see kaunis bulgaaria naine keeldus saamast Türgi bee liignaseks. Tema alandamiseks pani ta ta külaliste väravat servima. Tüdruk tegi seda, kuid tema ees seistes kukkus ta raske kommikandiku pähe ja tappis ta. Teo eest karistati teda tuleriidal põletamisega. Kui leegid haarasid alasti keha, langes tema silmadest kaks sooja pisarat. Seetõttu kannab üks mineraalallikatest nime "Lily's Tear".

Soovitan: